Après avoir défini ce qu’est le Xeer, les fondateurs ont voulu clarifier ce que partagent les membres de la communauté de ce Contrat social. Ils ont également défini les transgressions contre lesquels le Xeer se dresse pour préserver la paix sociale.
A quelle communauté le Xeer est-il appliqué ?
Le Xeer s’applique à une communauté dont les membres partagent 3 éléments :
1. Wadadeg
2. Wadaded
3. Wadaduulaan
Chacune de ces notions a un double sens que nous allons expliciter.
1.Wadadeg
a. Des gens qui partagent le même territoire « degmo » et vive à l’intérieur des mêmes frontières. C’est l’espace géographique commun. Il y a une continuité territoriale partagée.
b. Un groupe qui a une ascendance commune (par le même ancêtre). Idée de « daadeg » (descendre) qui correspond au lignage du clan. C’est la notion d’histoire commune.
2.Wadaded
a. C’est une communauté qui est solidaire pour affronter tous les problèmes et les résoudre. « ded » veut dire effacer, cacher, faire disparaître.
b. C’est une communauté qui partage la même religion et les mêmes valeurs morales. « ded » veut dire enterrer les morts (donner une sépulture).
3. Wadaduulaan
a. Une société qui organise sa défense commune.« duulaan » veut dire action militaire qui implique toute la communauté car le destin individuel est lié au destin collectif.
b. Un groupe dont les membres partagent le même projet de société par la mise en commun des moyens et des compétences pour la satisfaction de tous.
Les sages fondateurs ont donc basé l’efficacité du Xeer sur l’unité et l’homogénéité du groupe auquel il s’applique. Autrement dit, les membres de cette communauté ont la même histoire et le même territoire, les mêmes valeurs et le même projet de société. Ce sont là les fondements sur lesquels on construit les nations.
Quels sont les maux contre lesquels le Xeer doit nous protéger ?
Sachant que les délits de toutes sortes sont commis par les hommes et qu’il serait illusoire d’espérer l’éradication de ces maux, les sages ont répondu que le Xeer est un rempart contre 4 formes de transgression :
1. Damac
2. Duulimaad
3. Dil
4. Dhac
Tout commence par le « damac », c’est-à-dire, la convoitise des biens d’autrui.D’abord l’intention et la volonté de prendre les biens d’autrui. Et le Xeer condamne même cette intention.Ensuite, vient le « duulimaad », l’attaque pour s’emparer injustement et par la force des biens des autres. C’est le passage à l’acte.
La violence de l’attaque et la résistance de l’agressé (auto-défense) ont pour conséquence le « dil », le meurtre et le « dhac » (la prise de butin).Ce sont deux formes de délits graves qui porte atteinte à la personne et ses biens. Et ainsi, l’engrenage du cycle de la vengeance est enclenché.C’est pourquoi, les peines encourues par les coupables sont sévères afin de dissuader toutes les actionsqui troubleraient la quiétude de la communauté.
Ainsi, le Xeer est un rempart contre les troubles provoqués par des individus et des groupes. Il vise à installer la paix, conditions de la prospérité et de la sécurité pour tous.
La finalité du Xeer est donc la paix (prévenir par l’apprentissages des articles du Xeer, réparer les torts par la constitution des comités de justice et réconcilier les cœurs, car aucune place à la rancune). C’est pourquoi, ses principes fondamentaux sont inculqués aux membres de la communauté sous formes de maximes du genre « Xeer wax ma dhaafola mana dhaafo » (le Xeer touche à tous les aspects de la vie et nul ne peut s’y soustraire). Et tout adulte capable de faire partie d’un Guddi offre ses services pour participer à la régulation des conflits.
C’est un code complet régulant le système de gouvernance d’une communauté, et organisant la permanence d’une éducation à une forme de citoyenneté avec des valeurs partagées.
NB. Cet article est inspiré des travaux de feu Omar Maalin sur le Xeer.
KADAR ALI DIRANEH